À l'ouverture des travaux du Forum social mondial, espace de dialogue et de communication entre les diverses composantes des mouvements sociaux à travers le monde, pour concevoir un autre projet de société possible, dont les valeurs fondamentales sont la liberté, la justice, l'égalité, la solidarité, la tolérance et la paix; Et compte tenu du climat international régnant actuellement; Des organismes et des compétences de la région du Maghreb et Moyen-Orient se sont investis dans un dialogue pour la constitution d'un Forum social pouvant aménager un nouvel espace pour promouvoir une conscience nouvelle des possibilités de réhabiliter les mouvements sociaux de la région et de les rassembler pour relever les défis du présent et les impératifs du futur; par la résistance à tous les aspects de la mondialisation sauvage, notamment l'extension de l'espace de la marginalité, de la pauvreté, de la maladie et de l'ignorance; sans oublier les incessants conflits armés qui ont ébranlé la région; conflits par lesquels le sionisme et l'impérialisme visent à perpétuer le sous-développement de cette région et à paralyser toute potentialité d'évolution et de progrès pouvant lui permettre d'être de plain-pied dans son époque. Ce dialogue avait abouti à la Déclaration constitutive du Caire, en 2005, puis à celle de Damas, en 2006. En dépit des efforts déployés pour faire de ce rêve historique une réalité vécue, le projet n'a pu prendre corps pour diverses causes; notamment, le facteur socioculturel et l'héritage organisationnel conditionné par le centralisme démocratique, à quoi s'ajoute la fragilité des mouvements sociaux modernistes face à la montée du courant fondamentaliste qui tire sa force du patrimoine religieux. En dépit de tels handicaps, les organismes et compétences en question ont persisté dans leur entreprise de mise en place d'un tel projet historique, commençant d'abord par les espaces nationaux, où plusieurs fora sociaux ont été constitué; ensuite, des fora sociaux régionaux ont vu le jour; ainsi, des activistes maghrébins ont pu constituer le Forum social maghrébin, qui s'est tenu à el Jadida (Maroc) en juillet 2008. Une telle accumulation d'expériences accomplie depuis 2002 sur le plan politique, organique et militant se concrétise aujourd'hui par: 1- Le fait que les acteurs civiques nationaux ont réussi à constituer des fora nationaux qui ont permis aux mouvements sociaux locaux d'assimiler le Manifeste de Porto Alegre comme un pacte unissant le mouvement mondial de lutte contre la mondialisation sauvage; 2- La montée des mouvements sociaux hostiles aux politiques néolibérales dans la région; 3- L'apparition d'une conscience nouvelle qui assimile les constantes de la culture universelle fondée sur la tolérance, la solidarité et le droit à la différence; 4- Une connaissance bien avancée des traits spécifiques de la région, notamment en matière de diversité culturelle et ethnique; ainsi que de sa situation géographique, qui la voue à être la base de départ d'une guerre menée par le sionisme et l'impérialisme contre la volonté de l'ensemble des hommes libres à travers le monde, afin de pérenniser l'hégémonie économico-militaire impérialiste sur le monde. Un tel cumul et de telles réalisations nous mettent devant bien des défis et nous posent bien des questions, dont: * La manière de constituer un front sur le plan régional, et qui soit en mesure de contrer la politique néolibérale menée par le capitalisme international. * Comment mettre à profit le bond qualitatif enregistré par les mouvements sociaux dans la région Maghreb-Mashreq pour édifier un forum social arabe qui soit en mesure de propulser une telle dynamique et la renforcer? * De quelle manière assurer la coordination avec les mouvements sociaux à travers le monde, surtout afin de lutter pour s'émanciper de la tyrannie du capital occidental et défendre la dignité humaine et les libertés publiques et individuelles? * Comment nous intégrer à titre de force de proposition militante et pacifique à l'action menée pour concevoir d'autres alternatives susceptibles de mener inexorablement à l'édification d'un monde autre et plus juste? Pour traiter de tels problèmes, il est indispensable de prendre pour points de départ: 1- La mise au point d'une conception organique et méthodologique de nature à assurer la dynamisation et le rapprochement des mouvements sociaux dans la région; 2- La promotion d'une stratégie politique qui soit le fondement de la formulation d'un pacte pour les peuples dans la région, qui soit le point de départ de son action unifiée dans le futur. Pour accomplir cette réalisation, nous proposons de considérer les axes suivants comme fondement de ce nouveau processus: 1- Veiller à entreprendre un diagnostic de la situation des mouvements sociaux comme espace de liberté dans la région, ainsi que les rapports avec les partis politiques, islamistes notamment, vu la place centrale qu'occupe la religion, et envisager la manière de s'ouvrir aux expériences démocratiques authentiques. 2- Continuer le débat sur la guerre barbare, raciste et criminelle menée par l'État sioniste, à travers la recherche du rapport de tout ceci avec les conventions internationales garantissant le droit à la vie et à l'existence, en travaillant aussi et en entreprenant des recherches en matière de relations avec le mouvement juif anti-sioniste. 3- Trouver les moyens susceptibles d'arracher une répartition juste des biens dont regorge la région afin que les peuples de cette région ne demeurent pas sous l'emprise de l'oppression, la pauvreté et l'exploitation, ce qui incite les citoyens de la région à prendre les barques de la mort pour aller travailler en Europe, ce qui a fait du détroit de Gibraltar et de toute la Méditerranée le plus grand cimetière de l'histoire de l'humanité. 4- […?!] La dangereuse régression sur le plan de la démocratie, les régimes autoritaires persistant à réprimer nos peuples. 5- La nécessité d'entreprendre des recherches en matière de spécificité culturelle des peuples de la région, qui fait de la femme la première victime d'une telle culture conservatrice et de telles coutumes renforcées par la montée croissante de la vague intégriste. 6- La nécessité d'œuvrer au soutien et consolidation de l'œuvre des associations nationales et régionales qui s'occupent de la mission de défense de l'environnement et sa sauvegarde de tous les abus qui la touchent de la part du capitalisme sauvage dans la région et qui menacent l'équilibre écologique en général et, en particulier, en matière de ressources en eau où l'usage d'une telle ressource vitale est anarchique, sans oublier les nombreux conflits concernant les sources des rivières, surtout dans la zone du Moyen-Orient. 7- L'ambition pour que le Forum social arabe représente un dépassement populaire du nationalitarisme pour devenir un champ de rencontre des expériences et de fécondation des idées existant dans la région, fondé sur les principes inscrits au Manifeste de Porto Alegre pour tenir les rencontres et unir les combats là où les circonstances politiques le permettent loin de tout chauvinisme. L'instant historique que nous vivons, surtout à la suite de la crise financière et économique qui a éclaté dans tous les centres financiers de l'impérialisme mondial et qui est venue confirmer les conclusions auxquelles le mouvement social mondial hostile à la globalisation est parvenu; une telle crise a incité les gouvernements libéraux à légitimer l'intervention de l'État pour venir au secours du système capitaliste mondial, en affectant des budgets colossaux destinés à être transfusés dans les veines des fonds et grandes banques pour soutenir les grandes firmes afin de tenter de redonner au capitalisme dominant une certaine crédibilité. Un tel retour pose plus d'une question sur la nature du système capitaliste et sur la politique néolibérale dans son ensemble. Devant un tel tournant du processus néolibéral, notre projet acquiert un caractère de nécessité historique, non seulement pour demeurer sur la première ligne de défense de notre existence, mais plus pour constituer la passerelle d'une conversion de l'ensemble de notre mouvement, de son tissu civique et de ses O N G en une force effective sur le terrain politique local, régional et international. Notre projet est un nouveau levier pour édifier l'unité de nos peuples sur la base de la solidarité, la complémentarité et la résistance dans la perspective de lendemains radieux pour notre région où nous nous émanciperons des carcans du passé et de la tyrannie du présent.